中国人的家训—弟子规 

第九讲 博大情怀有爱心  做个地球好公民

【总 叙】 泛爱众。

“泛爱众”，是博爱的情怀。我们的心胸要广大一些，“凡是人，皆需爱，天同覆，地同载”，爱护走进生命中的每一个人，充分彰显人性的关爱和付出，突破狭隘的个人情感和民族主义。

“泛爱众”，亦是人道主义的情怀。我曾经受邀到监狱里开展传统文化教育，感受到我国的监狱特别人性化。服刑人员的食宿生活、人身安全都有很好的保障，在干警的守护关怀下，还安排了劳动改造、学习明理、职业教育，让他们与时代共同成长。由于危害社会公共秩序、对他人和社会的财产造成了威胁伤害，犯罪分子理应承受因果规律的惩罚；但同时，并没有剥夺他们作为人的基本的权利。这属于对生命的关怀。

人道主义的情怀正是人性的伟大之处。在源远流长的中国文化中，博爱的思想影响非常深广，《弟子规》的内容源自孔老夫子在《论语》中的教诲。尊重爱护每一个生命，是中华民族的美德。代代先祖的厚德载物、仁爱教育，支撑着我们的民族度过了无数的艰难困苦、战乱灾害，几千年来屹立于世界之林，赢得了各民族的尊重。

按照中国传统文化的观点，一个人对生命的尊重是有次第的。

首先，在家中关爱亲人，孝顺孝敬对我们恩重如山的父母，友爱兄弟姐妹；在此基础上，把这份爱心慢慢拓展开来，才能展现出对于邻人、友人、甚至陌生人的尊重、理解与关爱。

其次，突破内心个人情感和民族主义的狭隘局限，充分体现对生命的关怀，使所有群体都得到充分的尊重。除了在家庭、社会人际关系中相互关怀、理解，还要开拓出对于大地母亲的关怀和爱心，将身边的环境治理得更加美好，建设人与人、人与自然的和谐文明。

我们在尊重生命、关爱帮助他人、保护环境的过程中，得到更多的恰恰是自我的成长。一个有爱心的人，走到哪里都不会孤独。我们观察社会生活中，在事业、工作、才能上比较成功的人士，往往都是乐意付出的人。稻盛和夫先生讲过一句话：“付出不亚于任何人的努力。”当一个人做事不去斤斤计较，只讲付出、不求回报的时候，他的成功是不可阻挡的；反之，则成就有限。一个人的心态会感召相应的环境；无私、热情、尽心尽力的付出，必然获得丰厚的回报。

“泛爱众”不仅仅是一种伦理道德教育，而是告诉了我们赢得人生幸福成功的真正秘法——充满热情的付出，给予他人无私的爱。

任何人都不能与民族文化、国家地位、生活环境割裂开来，我们所处、所经的任何地方，都属于我们的生命环境、生命本身的一部分。

如果我们希望赢得他人的尊重，首先要尊重自己民族的文化。我们的祖国有着五千年文化传承、十三亿众多人口，当今时代经济繁荣、文化复兴、军力强盛，正以泱泱大国之姿全方位崛起，在国际社会中日益发挥着重要的影响力和主导作用。

在这样的大势下，愿每一位华夏儿女将中国文化的魅力和精髓延续承传、发扬光大，“泛爱众”积极拓展博爱的情怀，为国际社会、乃至整个地球承担起责任，展现出坚定的爱国主义情怀和民族自信、文化自信，以实际行动响应国家领导人倡导的、为“构建人类命运共同体”而努力奋斗！

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编按：

《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经由贾存仁修订、更名而成。《弟子规》虽是一本童蒙养正读物，但因其内容源自《论语》，实则涉及为人之根本。《弟子规》 从孝顺之门、自性之途、诚信之则、恭敬之心与爱众之道几个方面引导我们扎下人生之根。主讲人李毅多老师在国内首档大型系列国学广播——《中华文化大讲堂》节目中，时隔七年之后再一次解读《弟子规》。以丰厚的人生阅历和实修积淀来解读《弟子规》，借鉴古人、贯通现代，融合东西，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言，鲜活的事例演绎成当今社会生活、道德规范的宝贵镜鉴，并亲切地把《弟子规》称为“中国人的家训”。

《中国人的家训—— 〈弟子规〉》主讲人：李毅多先生   主持人：雅清。本网获微信公众号“中华文化大讲堂”授权转载，每周更新。