“生、老、病、死”是生命的自然规律，既然生于这个世界，死亡是任何人都不可避免的。面对一件事情的终结，我们应该持有认真负责的态度。中国人历来重视对生命的关怀，儒家《尚书·洪范》讲到的“五福”亦即民间吉祥愿望最主要的追求“五福临门”，这最后一福就是“善终”：一个人在世的时候，晚年时光健康自在快乐，终其天年，了无遗憾，宁静祥和地离开这个世界。

《弟子规》中的“冬则温，夏则净。晨则省，昏则定”体现出对长辈关心、爱护、照顾、体贴入微的程度，而这份关爱应该是全方位、贯穿生命全程的，涵盖身体照顾、心理慰藉的层面。

我们观察现实生活中，衰老、死亡是大家心中挥之不去的压力，却总是欲言又止、不敢碰触的话题。大家都想年轻，平时忌讳“老”字，更不愿意谈论“死”字，觉得不吉利。可当这个现象真正发生的时候，面临死亡大家全都手忙脚乱，本该负责处理后事的晚辈却毫无准备，不理解长辈的意愿和心情，不懂得充分尊重老年人的尊严，令亡者离世前后的这段时光非常痛苦。同时，身为晚辈，没有做好孝敬的“敬”，没有充分尽到孝心，也令人遗憾叹息。从这个意义上讲，了解临终关怀的内容对于需要行孝的晚辈、年轻人特别重要。

涉及临终关怀，我们要学习一些生命深层的智慧。中国传统文化儒、释、道三足鼎立，儒家阐释“修身、齐家、治国、平天下”；道家思想讲求个人修为、养生养心；而涉及到生死大事，佛家思想谈得比较透彻。自古儒士、英雄老来皆皈佛，年轻时不断探求真理、为国家做贡献，到晚年面临生死大事的问题的时候不得不思考。深入学习之下，发现佛家对生死问题讲的比教透彻。人到中年，学习这些内容有益于孝顺、孝养、孝敬父母长辈，有益于自我理解生死的意义、面对死亡的恐惧。

风烛残年，当肉体自然衰老，当命运开始经历临终阶段，老年人的身体机能缓缓终止，可能没有食欲、饮食渐渐停止，逐渐清空自己的身体。作为子女，此时要了解一些基本的医疗常识、临终关怀的知识和经验，看到长辈慢慢处于这种状况的时候，要听从有仁义、有良知、有胸怀的医生的意见，不要过度治疗。
  

一位著名的医生曾经撰文阐述观点，他将疾病分为三大类：第一种，不需要治疗干预，身体自愈的能力也可以慢慢恢复，这样的疾病占三分之一，比如头痛脑热、感冒发烧、身体疲惫；第二种，以现在的医疗手段，怎么治也治不好的，这样的疾病也占三分之一；有一部分，属于通过治疗能进行调整，能够达到一定的治愈效果，这样的疾病又占了三分之一。所以，作为普通人也要懂一点医疗的常识，才能够理解医生的判断，清楚疾病属于哪一类，才能够更好地照料自己和家人，少给家人增添不必要的痛苦折磨，少给医生增添不必要麻烦。

进行分孝心，让老年人也许病好了，还能多活一段时间在陪伴着我们呢？这个也可以理解。但是这个时候呢，我觉得就要就要比较理智，而且呢，要军中。老年人的这个意愿，医院和想法所，尤其是我去讲他们在这个呃，

对于我们至亲至爱的长辈，在老人晚年的这段宝贵时光，更重要的不是在医院中孤苦伶仃地治疗，而是亲人孩子们的陪伴关怀、情感的交流。与老年人共同了解生命深层的重要原理，化解心理的疙瘩，放下对死亡的恐惧，圆满地走完人生的旅程。临终阶段对生命的关怀和尊重是个重要的课题，慰藉长者的心灵，满足儿女心中的情感，获得生命的安宁与自信。

（接下来我们解释“死事哀戚”，亲人过世后，重要的不在于仪式多么隆重、场面有多大规模，不在于丧礼上哭得多么伤心，虽然一定的仪式是需要的，但是最重要的是内心深处对父母长辈、过世亲人的哀戚之情。哀戚是人性、是人情、是真情的自然流露，而不是为了做给别人看的，甚至为了显示自己的金钱、地位，铺张浪费，借机收费索贿，这样离孝子孝敬父母的行为就差距太远了。

父母对于我们有无尽的恩情，生育了我们，把我们带到这个世界上；养育了我们，将我们哺育抚养成人；一生关怀我们、思念我们、祝福我们、护佑我们。这样至亲至爱的亲人离开我们之后，心中自然而然会流淌出一种悲伤痛苦，一种缅怀和感动，甚至还有一种力量。因为父母长辈、祖先对我们有殷切的期待，我们应该把这种力量延续下去，化为对家庭对社会的责任、对子孙后代的责任，这才是哀戚的真正含义。哀戚之情不是消极的，一个真有人性、有情感的人，是有温度、有力量的。越去缅怀自己过世的父母亲人，越去缅怀祖先的德行，我们就会越容易焕发出人性的光芒和生命的活力！

中国自古讲究“做七”，在一个人离世七七四十九天的时间内，家里人为他做相应的后事。这属于“丧尽礼，祭尽诚”。）

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中国人的家训—弟子规 第二十讲 善终的智慧 

编按：

《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经由贾存仁修订、更名而成。《弟子规》虽是一本童蒙养正读物，但因其内容源自《论语》，实则涉及为人之根本。《弟子规》 从孝顺之门、自性之途、诚信之则、恭敬之心与爱众之道几个方面引导我们扎下人生之根。主讲人李毅多老师在国内首档大型系列国学广播——《中华文化大讲堂》节目中，时隔七年之后再一次解读《弟子规》。以丰厚的人生阅历和实修积淀来解读《弟子规》，借鉴古人、贯通现代，融合东西，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言，鲜活的事例演绎成当今社会生活、道德规范的宝贵镜鉴，并亲切地把《弟子规》称为“中国人的家训”。

《中国人的家训—— 〈弟子规〉》主讲人：李毅多先生   主持人：雅清。本网获微信公众号“中华文化大讲堂”授权转载，每周更新